3925-作者:春华秋

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R=R2(>0):R2能力责任,努力做,做一件事情的结果会有程度性的差异,R2(L)是指在做一件事情的过程中,虽然达成了目标,可是离最好还差很远。比如:公司这个月定的指标为10万,小王勉强做到了10万零500,小王的行为属于能力责任低阶R2(L)体现。

于丹

原标题:于丹借"光绪演讲"鼓励新生网友:这个讲话是伪造

开学了,北京师范大学教授于丹也准备迎接新生了。作为著名的文化学者,于丹送给学生的这份迎新大礼自然不寻常——竟然是清朝光绪皇帝在京师大学堂的开学演讲。虽然这份演讲的内容都是白话文,但又是皇帝,又是京师大学堂,“档次”一下子就上去了。于丹老师本想借用这份“光绪开学讲话”,鼓励学生破除心中之贼,致力国家强大,但令人遗憾的是,于丹老师显然犯错了……这份所谓的“光绪讲话”是假的,是一个已被辟谣过很多次的“烂梗”。

这是所谓的光绪讲话:

所谓“光绪讲话”截图

9月4日晚上9点30分,于丹在个人微博晒出了这份“光绪讲话”,并深情满满地写到:“马上迎接新生了,看到当年‘京师大学堂’的迎新讲话,还是很感慨。光绪皇帝提到的一个敌人是伪善,一个敌人是守旧,砥砺学子破心中之贼,致力国家强大。2015年的中国真的强大了,但我们的大学生破除伪善和守旧了吗?国家命运真的和自己使命相关联了吗?”

尽管于丹情真意切,尽管京师大学堂确实跟光绪皇帝关系密切(由后者一手创办),但有网友指出,于丹采用的这份光绪讲话是伪造的,原文其实出自于一部网络小说……在这篇光绪讲话中,除了光绪自称“朕”以外,说话的口气腔调均与现代人无异。比如这一段:“今天是京师大学堂正式开学的第一天,所谓学堂,在朕看来就是研习学问的地方。我们的古人有一个传统叫做‘坐而论道’,今天,朕就和你们论一论这世间的道……”

这是穿越小说《一个人的甲午》截图:

于是,网友们展开了花式吐槽……

中国科学院气象学博士后“@大脸撑在小胸”:这篇“光绪讲话”上次被大规模辟谣的时候,北京房价还只要1万多吧!网络小说情节直接拿来当史料熬陈年鸡汤……

复旦大学中文系教授@严锋:就是普通读者也很容易看出这个所谓“光绪讲话”是假的,作为中国最高师范学府文史专业的教授,对如此明显超越时代与人物身份的现代腔竟然毫无辨别能力,太不应该了!

陕西师范学院教授@于赓哲:这讲话历史意义堪比五十二军奋战诺曼底、某团一夜歼灭日军十九万缴获飞机九架,很重大很重大。

毕业于中国科学院的@刘沐之:看来于丹宗师真的相信这是光绪讲话了。拟于丹内心独白:君生我未生,我生君成灰,使我穿越生君侧,不是珍妃亦瑾妃。

毕业于清华大学的@北冥乘海生:我想问一个哲学问题:如果于老师讲的算文化,那么海带是不是也可以算海鲜呢?

据观察者网查询发现,这份所谓“光绪讲话”的确是伪造的。根据《光绪事典》所记,京师大学堂的开学日是在1898年12月31日。但早在1898年9月21日,百日维新已宣告失败,光绪皇帝也被软禁在瀛台,他怎么还可能在京师大学堂开学日出来演讲?

进一步查询可以发现,原文出自于一部网络穿越小说《一个人的甲午》。对照过后发现,它是由三个部份所组成,而且中间还经过“移花接木”:

开头两段也许是刻意散布文章的人所写(一篇文章总要有个开头嘛!)、第三段是和原文的第四段合并而来、第五段除了“举行完隆重热烈的仪式后,光绪并没有立即离去,而是要孙家鼐将所有的学子们都召集到京师大学堂的礼堂里”之外,后面那一串文字都是小说里所没有的“拼装版”。“光绪讲话”中间穿插王长益自尽的故事,则来自小说第二卷里的第21章“无耻莫过于无知”;至于其他关于光绪帝演讲的经过细节,以及所谓《纽约时报》记者的采访,都是该卷第24章“心中之贼”的前、中段内容。

当然,于丹老师也不是第一个中招。早在2012年,《杭州日报》在第10版就刊登了这一伪造的光绪讲话。

正如岳麓书社编辑@南开学子岳麓书人所讲的那样,如果“一位著名的文科博导连这都看不出是伪造的”,那文科学界的现状实在令人担忧。

相关评论:
于丹大师这下栽在了鸡汤上
2015-09-06 07:30:58南方都市报

文|柴辣

自打走下《百家讲坛》,文化学者、北师大教授于丹就风波不断,这次是她在开学前送出的一份迎新大礼——— 一篇所谓的光绪皇帝在京师大学堂的演讲。虽然演讲的内容是白话文,但又是皇帝,又是京师大学堂,“档次”一下就上去了。于丹本想借这份“光绪开学讲话”,鼓励学生破除心中之贼,致力国家强大,令人遗憾的是,于大师犯错了……这份所谓的讲话是假的,是个被辟谣过很多次的“烂梗”。

本着看热闹也要看明白的围观精神,我去百度了一下这个梗的出处,原来是本网络历史小说。扫了一眼目录,作者还蛮拼的,洋洋洒洒四卷数百章,故事编得有模有样,点击量也相当可观(如果没灌水的话)。能把小说写得像正史,甚至比正史传播还广,必须承认这是本事。至于对历史高仿得过了头,被今人误以为史实就是这样,不能把责任算在作者头上——— 谁叫读者不细看,人家开头早就写着本故事纯属虚构。

按理说,这个梗的漏洞还挺多的。比如,中国古代皇帝何来公开演说的惯例,这显然反常;若要开风气之先,光绪那个年代又怎会拿白话文讲?退一步,就算他拿白话文讲了如此浅显的道理,什么“正视现实,发愤图强”,不说早就会被广大学校制成标语,刷上了墙,按如今出版界的包装和营销能力,这么一篇小文抒发一下,就能编一本《听皇帝讲奋斗》之类的宝典,然后腰封上书众大师友情推荐。

事实没有变成这样,也就说明此演说是可疑的。于大师没看出问题来,自然说明其学识存在不足,尽管必须承认,在这样一个知识爆炸的年代,个体对知识的占有能力其实越来越有限。但我以为更关键的一点,是暴露了其媒介素养与学者精神之不足,稍微百度一下就能证伪的东西,她没有做;而对网友连篇累牍的批评,她也没有及时删帖并道歉,任谬误借由其拥有300多万粉丝的微博账号,进一步传播扩散。

与知识有欠缺相比,这份不负责任与傲慢,着实让人大开眼界。至于心灵鸡汤,事实上自该词诞生以来,我就对它抱有十足的警惕。这倒不是我高冷,对于“正能量”油盐不进,或者说我的内心有多强大,而是一再发生的“鸡汤事故”表明,同样为了鼓励人心,古代寓言大多言简意深,如今的鸡汤则普遍只剩廉价的抒情。若抒情不够,一般就用“典故”凑,只是这些“典故”大多属于瞎掰,基本上是国产电视剧的水平。

作为鸡汤界的杰出人士,于大师从在电视上解读《论语》开始就屡遭诟病。我没看过,无从评价。我只坚信一点,心灵鸡汤毒性大——— 熬的人很容易误以为手握真理,导致自我认知的扭曲;喝的人会以为走上了光明大道,似有正能量不断从心底升腾。其实然并卵,一场假高潮而已。

本文来源:凤凰新闻

本文责任现象学系统分析

Responsibility phenomenon

责任总公式:R1(-1,0)+R2(0~N)+R3(0,+1)+R4(C/c)=1

所属责任现象:责任第一现象(一个责任主客体)

责任单位:R=R2(>0)

本文责任思维模型:理性行动“四做原理”

责任思维工具描述:必须做,努力做,应该做,选择做

文章关键词: 加载中, 加载中, 加载中, 加载中

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